Ekskluzivno: Milićeve priče o Studeni

[zokxy]

BLAGO

Va Studeni  je  do sedandesetih lit bilo fanj domaće živjadi ili kako bimo rekli blaga. Najveć su judi držali goveda i prasce, a biv je još kakov konj i ovčica. Držali su i po par kokoš.
Blago je bilo  potribno aš  je bilo pomoć va dilu, a i gnoj je rabiv. Bilo je i hrana.
Nikad, na početku stolića, je znalo bit i do 300 komadi goved. Isto tako i prasci i ovac.
Krave su bile najveć montafonske pasmine. Dobrahne su za mliko. Daju 15-ak litar mlika kiga su ženske nesle v Riku prodavat. Od tih sovdi bi kupile  cukar, paštu, kafe…
Blagu bi najveć imena dali prama boji dlake. Pa je bilo Sivki, Rumi, Mori, a i Sivci, Rumeni i Moroti .
Boji gospodar je imev va štali tri, četire krave,  i par voli da ma š čin drva dopejat z šume i zapejat v Riku.
A to je značilo da je okoli blaga sakrabojskiga  dila. Tribalo je saki dan ga nahranit i napojit. I štalu posnažit. Po liti nakosit sena i spravit ga. Ma ki ni provav nebi verovav kuliko je dila z blagon.
Goveda su bila va štali vezana z verugami . Duž zida na visočini glav bile su jasle . Va kantunu štale je biv kuč za prasce.
      Po liti se krave gnalo van na pašu . Tamo se znalo i pomust ih aš bi bile po cili dan vani. Mi bimo najveć gnali va Ravno , a drugi bi gnali na Židovje ili prama Kastavšćini. Praseta ni bilo navada gnat van z kuča kot ča to dilaju po Slavoniji.
Kravan se va zimskin štajunu dalo jist  tri pute na dan  napoj od posij , a zmed tiga jin još hitiš sena va jasle ili kakove zelenjave. Za tako davat, po kabav posij, moraš jako puno vode pripejat aš ni bilo vode va šternah kot danas. A i posije su skupe. Ali ča ćeš kad se blago moralo dobro hranit kako bi i ono hranilo familiju.
Nikada su se krave, kad bi se gonile, pejale baku . Zadnjiga baka va selu imeli su Banovi . Zad rata veterinari minjaju baka to će reć da umetno oplode kravu .Kad je krava ostala brija zna se po timu ča veće ne munjesa . Onda se čeka da se oteli, tako jeno devet miseci , ako ne odnese termin . Kad se krava teli  okoli nje se jako pazi da ča ne gre po zlu. Vavik je niki, ki se boje razumi okoli blaga, puli a nju .
Jedanput da je niki pripejav kravu baku . I čekaj i čekaj , a bak nikako da skoči na nju. I taisti je već biv nervozan pa govori gospodaru od baka:
-Kakov ti je to bak kad neće skočit na kravu?
-Ča san ti ja kriv ča ti je krava grda! Hahaha.
Prasci se drže va posebi storenin prostoru ča zovemo kuč . Dalo bi jin se po dva-tri put jist na dan. Hrana se stavjala va korito . Posebi se za nje kuhav konpir , pesu , rava i se ča god od zelenjave. Stavilo bi se i sridic i posij va pomije.. Pred klanje davalo jin se i šrota, Znali su reć prašćari , ki bi videli kako se prasci puli nas hrane , da jidu boje nigo niki judi. Pa i reklo se da ča prascu daš va njimu i najdeš.
Vavik se prasce kupjivalo . Malo ki je kupiv prasicu , a još manje su judi držali prasice za nakot . Makari je i takovih bilo , ali jako malo. Prasci su se kupjivali najveć puti va Kastvu , ali i Jelenju , Bistrcu, Ogulinu
Konji se nisu preveć držali va selu.  Judi su bili zadovojniji z voli aš su manjiga zahteva.
Govorili bi da ako vov slomi nogu prodaš ga bekaru , a od konja da ni ni te koristi . Jasno da je bilo konji , ali to je bilo više , nako , za paradu. Rado jih je držav moj brat Ivo Šestanov . Još, vako na brzinu reć, imeli su krasne konje Frankini. I Županovi su znali držat konje . Ali to je jako malo va odnosu kuliko je familij držalo vole.
Ovce se nisu baš na velo držale va Studeni. Prvo su , bar kako su stari povidali , jih držali . Meni je stari oća povidav da su Bavdini imeli dvor va Šafanji. Tamo kadi je oni dovčić . I još san čuv za nike familije ke su držale pred 100-tinjak lit ovce . Ali ča ja pametin va dvajsetin stoliću judi bi imeli  po dva tri komada ovac , više onako iz jubavi  prama blagu nigo za korist . I to je tako. Jedino za Vazam se znalo janjčevinu  jist ki je premogav pa bi najveć za to služile. No i vunu su stare ženske koristile za preju dilat pa bi plele obojke , rukavice , šijale i još ča god od nje.
Koz ni bilo po selu . Morda je ka familija i imela kakovu  , ali ja se moren spametit samo jedne ča je držala Joža Puli gradišće. I za tu kozu je vezana jedna smišna pričica . Jedini prć va okolici biv je va Klani puli Martinelićevih . I kad je jedanput Martinelić nikoga sriv va oštariji da je Joži poručiv da mu je dužna još jedan jeb . Cila oštarija da se je nasmijala aš on je misliv da mu ni zadnji naskok prča platila Joža , a ovi va oštariji su mislili ča su mislili.
Kokoše je skoro saki držav aš nisu od veliga zahteva. Dok ni bilo prometa po cisti držalo ih se po vani , a posle se ipak stavilo kakovu ograju da ne moru na cistu . Pomalo bi kvocale po dvorišću i jaja znašale . Misto kadi kokoš jaja nese zove se gnjizlo. Z jaja se
zleže pišće pa pride kokoš ka znese jaje pa z jaja pride opet pišće . I tako to gre daje. Jasno uz pomoć peteha.
Malo je pasi va Studeni bilo . Govorili su stari judi da ča ćeš to hranit kad ni koristi. Pasi da nimaju pršute hahaha. Tu i tamo bi biv kakov lovni . Nike familije su znale imet pasića . Zmišjan se da su Puhovi imeli jedniga biliga kudrastiga . Veranić su ga zvali. I Čičkini su imeli Brkota ki je znav po par dani nestat pa opet doma prit .
Lovre Frankin je biv lugar tamo trejsetih lit.  Jedanput je biv pratnja nikin lovcon z Opatije ki su imeli lovne pase . Ali ti pasi da su bili debeli i siti pak nisu mogli teć za živjadi.  On je videv kuliko je ur pa je rekav da će ih on strenirat da budu pravi lovni pasi , a ne da se vuku kot krepaline. I dali su mu te pase na trening . A on da ih je najprvo dobro zgladniv , a z hranu ku su mu dali lovci da je familiju hraniv . Nakon nikiga vrimena da su pasi dobili lipu liniju , dlaka da in se svitlila . Na kapulu da su skakali kako su lačni bili . Ali njihovi gospodari bili su jako zadovojni.
Mačak je bilo puno po selu. Skoro saka kuća je imela mačku aš je i miši bilo. Mačku se ni posebi ni hranilo . Ča je ulovila to bi pojila. Imena su dobivale po koloru dlake . Tako je črna bila Mora , bila Bela i tako …


Rječnik:

fanj – dosta, prilično                                               liti - ljeti
dilu - poslu                                                              znalo -običavalo                                                       
sovdi – novaca                                                        navada - običaj                                                                                     
boji - bolji                                                               štajunu - sezonu                                                       
dopejat  - dovesti                                                    baku  - biku                                     
zapejat - odvesti                                                      brija - noseća
sakrabojskiga - vražjeg                                           munjesa - luduje                                                                                                                                           
spravit - spremiti                                                     puli a nju – pokraj nje                                                               
verugami – lancima                                                 taisti - taj
visočini - visini
kantunu – kutu
kuč – nastamba za svinje
Grda - ružna                                                          pesa - vrsta stočne repe                                                 
rava -  stočna hrana                                              ča god - nešto                                                                                                                                                                                                                                                 
sridic – žitnih mekinja                                          posij - mekinja
pomije - napoj                                                       šrota – mljevenod kukuruza
bekaru - mesaru                                                    dvor – ograđeno mjesto za ovce
premogav - mogao                                                preju - pređa                                                                                                                                           
obojke - čarape                                                     šijale - šalove                                                                                       
prč  - jarac                                                             gnjizlo - gnijezdo
 peteha - pijevca                                                    krepaline – lijenčine, crkotine 




Komentirajte u temi http://croinfo.net/forum051novi/index.php?topic=405.0

[zokxy]

KLANJE PRASCA

      Više, manje saka familija je imela jeniga ili dva prasca tako da je, bar va doba klanja, mesa bilo .
      Klalo se pred Božić, a niki su klali i za, kako su ga po Kastavšćini zvali, prašći pondijak. To je pondijak pred Pusnu nediju.
     Na dan klanja po selu bi se zarana čulo cvilenje prasci ke su klali. To je dilav najveć puti Jure Antišov. Pomagala mu je grupa judi ki bi prasca zvukli z kuča i držali dok ga koje. Nakon Drugiga rata nastaviv je prasce klat Juretov sin Tone. I još niki su klali kot ča su Pikovićevi Dolfo i sin mu Milan pa Janko Puž…
    Kad bi va jedni kući zaklali, judi, na čelu z bekaron, bi šli va drugu. Tu bi sopeta zaklali i šli daje. Va jenimu danu su znali ubit i po pet, šest prasci.
    No, hvala bogu, va saki kući bi čagod popili. Tako su va zadnjii kući bili fanjski nakramani.
    Jedanput san i jast pomagav držat prasca dok su ga klali. Već smo puno popili, a niki i preveć. Kad su prasca zvukli z kuča skočili smo na njiga i prijeli ga. Jedan  za prednje noge, drugi za rep, treti za trubac, četrti za zadnje noge. Kad ja najedanput oćutin da me niki prijev za nogu. I stišće i stišće. Jedan od nas je biv tuliko pijan da je misliv da je moja noga prašća. Ali smo se, kašnje, smijali timu.
    Dok se prasca klalo niki je morav držat kakov lonac za krv ku se smiron mišalo da se ne skruti.
    Prasca se onda dobro opalilo slamu da mu zgori dlaka. Znamu mu se parki pa ga ofure z vrilu vodu i obriju z oštrimi noži . Niki ga digne vajer na nikakovimi nosači pa ga  razpolove, a niki to store na kakovimu stolu.
So to dilo prate dičina pa jin bekar sakimu odriže komadić mesa. To zovu pečenja. Dičina meso, veselo tekuć, nesu doma speć.
     Prasac se razkomada tako da pridu pršuti, lopatice,  pancete,  zarebrnik, rebra …
     Ta dan se, za se ki su pomagali va klanju, skuhaju jetra onako na kiselo z palentu. Veselo je za vrume južine. Judi su zadovojni da maju mesa.
     Od krvi se store jelita. Nigdi san pročitav da ov kraj pa prama Trstu jedini dila slatka olita. Drugdi dilaju krvavice.
     Druge dane se topi špeh za mast, a i ocvirki nisu za ća hitit, i nadivaju konbasice.
     Veći komadi mesa, ko se misli sušit, se stavi va čabar va sov i pod pezu. Tamo se drži niko vrime. Onda ga se zname i podimi pa se stavja sušit. Ako je vrime mrzlo i burno to mesu odgovara, ali ako je južno i ni mrzline onda je vrag.       





dilav – radio
 sopeta – opet
 jenimu- jednome                 
 čagod – štogod
fanjski – dosta
nakramani – žargon – pijani
jast – ja           
kuča- svinjca                     
prijeli – uhvatili
trubac – svinjska njuška
prijev – uhvatio                                                                     
smiron – neprestano                                                       
parki – rožnate izrasline na nogama svinja                                                     
vajer – u zrak     
nikakovimi – nekakvome                                   
kakovimu - kakvome   
so - svo                                     
sakimu - svakome       
 tekuć - trčeći       
nesu - nose     
lopatice – plećka   
zarebrnik – sv. kare                 
ta – taj       
jelita – punjena sv. crijeva                                       
dila – rad
ocvirki – čvarci           
nadivaju – nadjevaju
 čabar – velika drvena posuda
 sov - sol       
pezu - teret     
zname - izvadi                                   
mrzlo - hladno 


Komentirajte u temi http://croinfo.net/forum051novi/index.php?topic=405.0

[zokxy]

Evo još jedne pričice:

VODA
   
    Glej, voda je nikad bila strašan problem. Danas mamo šterne, a čujen da će i vodovod brzo storit. Saka familija je puno vode trošila. Ni se tuliko trošilo na jude. Malo vode popiješ i još malo rabi za skuhat i oprat sebe i robu. I to je to. Ali blago! Blago popije jako puno vode. Vaja dvajset litar sako govedo. A to je tribalo osigurat. Pa kad je bila suša!
    Na sriću, se okoli sela, pa i va selu, je bilo dosti vode ka je ritko prisušivala. Blago bi se zagnalo van z štale « na vodu « tako da mu nisi morav vodu nest.
    Va selu je bila jena vela kaluža, blizu današnje šterne Na vrbi. Malo daje sela bilo je još vode va Šišću, Za Zvaneć vrt, va Boški a i drugdi. Na sih tih misti se blago napajalo. Kad su Talijani prišli zauzeli su i ta mista kraj sela kadi se blago napajalo tako da je počelo falit vode za blago.
    Prvo su judi vodu za pit zimali iz kalići ki su bili na mistih kadi su sad šterne storene. Još je bilo i drugih kalići ki su se zatrli aš je posle bilo dosta vode i iz šterni.
    Sa ta voda je bila dobra za pit. Ali najslaja je bila ona z Brižin. Mnogi umirući je poželiv gut te vode pa su, najveć, dičina morala poć na fatapoštu po nju.
    Nigdi trejsetih, ne moren se zmislit jušto lita, država je počela obnavljat po selu šterne. Tako je popravna šterna Na vrbi. Mi smo ju zvali Studenčić. Onda je obnovjena i puli Lazarove kuće. I šterna puli Kranjčić je urejena. Kašnje, pred sam rat, storena je još i šterna Na vrhu puli Klanjičinu kuću. Se te šterne su se punile z «živu vodu», osim ove zadnje storene puli Klanjičinih, va ku je voda tekla z krova.
    Nike premožnije familije su imele svoju šternu. Ovako brzo, moren se spametit da su Butigeri, Puhovi, Kranjčićevi – Nadini, Frankini i Bregarovi – Bačvarić imeli šterne.
    Bila je i šterna pred Brcankinu kuću. Tu je storeno i korito za blago napajat. Prik pumpe se je voda zlivala va korito. Posle rata još se dugo tamo blago napajalo
    Voda se iz šterne zajemala z čistin sićon. Na ruči od sića je biv vezan špag pa biš sić spustiv do vode. Zvukav biš sić z vodu i zliv ga va brentu. Kad bi se brenta napunila zanesla se doma na  plašćenki aš su to obično dilale ženske. Va brentu je stalo,  tako, dvajsetak litar vode. Voda bi se pustila va brenti ili prelila va kakov napošan sić. Stavilo ju se na posebno misto na kakov stolić, obično va sali, i pokrilo z pokrovon. Puli nje bi biv lončić z kin se zajemala za pit i druge potribe. Vruće vode je vavik bilo par litar iz kotla va špargetu pa si se mogav i oprat.
    Kad je bila suša presušile bi šterne pa bi se po noći storiv red za vodu. Ki bi prišav na red spustiv se va šternu po lojtrah i pomalo je zajemav vodu  z kakovin manjin lončićen kako je zvirala. I dičinu smo znali po špagu spušćivat da to dilaju. Nikad, va vrime suše,  se šlo po vodu i daje. Tako je jedan kalić biv i va Ponikvah. Iz takovih, malo dajih, mist voda se nesla va vedrenicah. To ti je jedna drivena bačvica. Ženske su je nesle na hrtu vezanu z plašćenku.
    No, tako je to z vodu bilo. Sad, kad bu prišav vodovod, zatrt će se i šterne tako da judi neće ni znat kakoviga potekovanja smo imeli za vodu.

nikad-nekada ;
rabi-treba ;
blago-stoka ;
vaja-valjda ;
zagnalo-stjeralo ;
kalići-izvorići vode ;
zatrli-uništili ;
najslaja-najslađa ;
gut-gutljaj ;
fatapoštu-samo zato ;
jušto-točno ;
urejena-uređena ;
kašnje-kasnije ;
storena-napravljena ;
premožnije-imućnije ;
spametit-sjetiti ;
sićon-kantom za vodu ;
brentu-veću limenu posudu za vodu ;
plašćenki-posebno pletenoj traki ;
napošan-prikladan ;
zajemale-zahvaćale ;
vedrenicah- manjim plosnatim bačvicama ;
potekovanja-stalnog trčanja

P.S.
Vodovod je u Studenu došao osamdesetih što za ovu priču nije bitno.

[zokxy]

Priče idu dalje...

Muzika, ples i kantanje

     Ča se tiče muzike, plesa i kantanja vavik se je neč kantivalo i soplo. Još se zmišjan kako su na Snižnici plesali dok je na mih sopav Jure Škohov. Ne znaš kadi je Snižnica?
Ma to ti je jedna njivica va Blatnin klancu. Ni bilo niš zacementirano. Ma kaakov vražji tarac? Na goli zemji se plesalo. Jure je sopav, a pari su se vrtili kot preslice.
    Judi su kantali po starinsku. Na tanko i debelo. Ne spametin se da je ki sopav na sopile.
Jedino na mih, kot ča san već rekav, je Jure sopav do pred rat.
    Kad su niki mladići dilali va Francuski 1930-ih prišla je i prva armonika va selo. Kad su se vrnili niki ju je prnesav. Čini mi se da je to biv Ive Šinčev. Ja, to ti je bila triještinka.
    Onda su počeli i plesi z armoniku. Najprvo se zmišjan  Iveta Banašeriniga – Stričina su ga prozvali, ki je sopav na triještinku. Prvi plesi z armoniku su bili puli Mikele ka je držala oštariju va Buzgoći kući. Kašnje se plesalo i puli Jamkoćih kad je on otprv oštariju.
    Ples je vodiv jedan mladić ki je biv feštar. On je govoriv sopcu ča će sost i za koga. Prama dogovoru već su mogli i na mote se razumit. Tako, kad bi feštar digniv samo palac to bi sopcu značilo, na primer, sad sopi vajcer, dva prsta pojku, tri šetepaše …
Ako biš feštaru dav niki solad, a ki i ni biv mići, onda bi on zapovidav da je to samo ples za tebe i tvoju tancuricu. I ne daj bog da bi ki onda šav plesat kad je biv ples «na samo». Mnoge barufe su se dogodile aš niki je za dešpet tev plesat baš tada.
    Meni je najdraže bilo plesat šetepaše. Čekaj, kako gre ono :
                                 « Kad san hodiv u školu
                                  Učio san računi
                                  Edan, dva, tri, štiri
                                  To su naši računi…»
     Dečki su šli na ples i po Gromišćini. Tako su plesali puli Kukujani, va Zoretići , Trnovici. Čez Jurišin bi pasali do tamo i nazad. Tamo je naš Ive upoznav Vlatkota Krušvića ki je, kot mladić, prvi put prišav sost z oću  va Studeno kad se ženiv Jože Kanjeričin za Katetu Puhovu. Biv je lipo obučen va nike šport brageše od pepito matrijala. Posle je još mnogin paron sopav na piru. Ne samo po selu nigo i po Gromišćini i Kastavšćini.
    Za vrime rata ni se baš plesalo ni kantalo.
Kad je finiv rat  najveć je sopav Jože Bavdin, a kašnje su prišli mlaji sopci med kimi je biv i njigov sin Jože.
    Va Domu su počeli vadit se sost dečki  Čičkini : Mile, Vojmir i Jože i š njimi Ive Šebeć i Jože Puhov. Učiv ih je Frane Franesić. Lipo i brzo su se navadili tako da su počeli sost najprvo va našin Domu, a kašnje i po okolnimi misti. Ive Šebeć i Vojmir su sopli armonike, ke već nisu bile triještinke, Mile saksafon, a Jože trumbetu. Puh je sopav na bajs. Tako da je to biv već pravi, moderni sastav. Ča su sopli pitaš? Sopli su ono ča se onda soplo po Kastavšćini, Gromišćini i okoli. Neč bi niki čuv na kakovin plesu, radiju ili drugdi pa bi to nikako zapisav. Vadili bi se dok nebi navadili. Kašnje su prišle i pjoče pa bi po sluhu vadili.
    Ma kako su se dečki poženili tako se i sastav raspav. Još kadikad bi zasopli morda na kakovin dočeku noviga lita ili za kakov Prvi maj. Ma baš ih je bilo lipo čut.
    Najaktivnij je ostav Ive Šebeć ki je armoniku još dugo rastezav na zadovojstvo sih ki su volili zaplesat. Š njin su na bubanj nabijali Ive Vlašeć i Vlatko Škajanov.
    Skoro san pozabiv reć da su krajen trejsetih va Studeni bili storili tamburaški sastav kiga je vodiv učitej Lojzić Rubeša. Ma dok su oni učili sost na tambure prišav je i rat tako da  nisu mogli pokazat kuliko su i ča naučili. Imeli su  se tambure ke su tribale i ne znan ki jih je plativ ni kamo su finile. Ali čini mi se da je i po drugih seli  bilo tako. Kot niko bujenje nacionalne svesti. Tobože mi Hrvati mamo svoj štrument. A to je tambura.
A pozabili su da mamo i mih i sopile. Vaja to nisu bili nacionalni štrumenti.

Kantivalo-pjevušilo ;
soplo-sviralo ;
vrtili-okretali ;
feštar-voditeljplesa ;
mote-znakove ;
vajcer-valcer ;
pojka-polka ;
šetepaše-sette passi ;
tancuricu-plesačicu ;
barufe-tučnjave ;
čez-kroz ;
vadit-učiti ;
bujenje-buđenje ;
vaja-valjda;   


Komentirajte u temi http://croinfo.net/forum051novi/index.php?topic=405.0

[zokxy]

ČA SE JILO?

    Ča se jilo pitaš? Jilo se ono ča se imelo. Ako se imelo. Kako je familija imela puno dice moralo se sakrabojsko pazit ča i kuliko se kuha. Mnogi su kruh, a i drugu hranu, držali pod kjučen. Da dica, ka su vavik lačna, nebi pojila preveć pa da se brzo ostane prez hrane. Ne reče se bez vraga da je na mladimu čoviku i stomanja lačna.
    Pravi gospodar bi imev jedniga ili dva prašćića tako da bi bilo po zimi malo friškiga mesa. Onda bi se počelo jist dimjeno meso kot kobasice i pancete.  Za Vazam bi se jile lopatice i zarebrnik. Pršuti bi se čuvali ako se mislilo ča dilat za majstre. Ili , kot ča su niki dilali, bi ih se prodalo oštaron pa bi se z timi sovdi moglo kupit nove miće prašćiće.
    Jasno, bilo je  konpira i fažola za po zimi. Skisalo bi se zeja i repe pa je bilo ča  kuhat. Meso goveje se ritko kuhalo. Obično bi se po nediji skuhav gulaš ili kako se onda reklo tenfanje. Kad je bilo govedine na pijatu znav si da je blagdan.
    Osnovna hrana je bila to malo prašćevine , konpir , fažov i kiselo zeje i repa. I onda se to kuhalo va sin mogućin kombinacijami.  Kupilo bi se i malo pašte i oriži pa bimo jili : paštu i fažov, konpir i fažov, repa i fažov, zeje i fažov, fažov na padelu, oriži na mliku , pečen konpir…I, da ne pozabin, ni , vaja, bilo dana da se ni kuhala palenta konpirica. Z sačin smo ju jili. Kuhala se i palenta samena kako smo ju zvali. Va nju se ne diva konpir.
    Kruha  se isto dosta pojilo. Peklo ga se doma obično jedanput na šetemanu. Ali mnogi su ga kupovali va butigi.
    Saki dan bi se našlo puli kokoš i kakovo jaje pa se i z tin moglo računat.
   Za večeru se jilo neč lagje kot kaša i mliko ili pak oriži na mliku aš je bilo i mlika.
No za pravo reć, osim va nikih grdih vrimeni, ni bilo glada ako je čovik mogav dilat.
    Jedan , vako reć , običan dan bi se jutro jilo bilo kafe i nadrobjen kruh.  Za ručnju bi se spravilo kakovo jaje al ča slično. Južinalo bi se recimo pašta i fažov z kakovin suhin meson. Za miću južinu bi se pojilo ako ča ostane od južine ili komad palente i špeha. Za večeru bi se skuhala kaša i mliko.
    Jasno, ovisilo je o dobu va litu i prama njimu se imelo i namirnice za kuhat. Onda ti ni , sinko moj , bilo frižideri ni zamrzivači pak da si to lipo mogav bez većih problemi očuvat da se ne pokvari. Jedini način za očuvat je bilo sojenje i sušenje. Tako bi se prašćevina nakon klanja posolila i osušila.
    Zeje se kisalo va čabru tako da bi se kisalo i glavice i naribano. Va drugimu čabru bi se stavilo kisat repu.
    Ja san voliv najveć ono ča se danas ne ji saki dan - polevaču. Vidin da ne znaš ča je to . Gromičan bi rekav da voli nju i njeju. Ja , ja smij se ti, ali to je jušto tako. On voli palentu i juhu od palente. To ti je polevača. Za polevaču ti rabi gromiškiga sira, malo suhiga mesa  i konpir i muka za konpiricu skuhat.
     Skuha se konpir i va to se strese malo muke. Kad prokuha odlije se malo te juhe i stavi na stran, a z onin ča je ostalo stori se konpirica, Kad je konpirica skuhana ofriga se suho meso. Sad da li će to bit kobasice, zarebrnik ili pak panceta ni tuliko važno. Va pijat se stavi komad konpirice polije se z onu juhu, pridoda se ofrigano meso i nariba se sira. Ma to ti je za prste polizat. I još žmuj vina črniga popit …
    Va selu se ni dilalo sira osim ako se ni imelo kamo mliko prodat. Ali to je bilo ritko. Tako da smo sir kupovali od Gromičani.
    Magari smo va šumi ni se baš puno divjadi jilo. Jedno ča su se šume čuvale od krivolova, a , kot drugo, i ni baš bilo oružja za blago ubijat.
    Neč se nabralo va sezoni i gub pa se i z tin pripomoglo prehrani. Najveć su se pobirale, mi ih zovemo prave gube,  a to su ti,  vrganji i žute ke se po hrvacki zovu lisičice. Još ki i ki bi pobirav nike druge gube, ali samo one za ke je stoposto sigur da jih pozna. Ja još poznan kukmake. Zato ja ne pametin da se je ki z sela kad  potrovav z gubami. Puno gub se neslo i prodat na placu.
    Još su dica i ženske pobirale jagode, borovice i frambob. Neč bimo pozobali, a drugo bi se neslo prodat ili v Riku ili pak v Opatiju na placu. Saki dinar al lira su dobro prišli.
    Voće ili žir, kako su ga stari zvali, se jilo samo ono ča je zraslo doma. Ni ga se kupovalo. Najveć je bilo jabuk, frušak, murav, češap i malo črišanj.  Nigdi pedesetih me je jena parona v Riki, dok san mev pod njeju poneštru, pitala da ću li bananu. Odgovoriv san ji da neću aš nis znav ča je to. A rado bin biv pojiv bananu, .sad kad znan kako je dobra. Ruže nisu rasle va Studeni, osim fragule ku smo i mi imeli pred kuću.
    Ča se tiče slašćic kot ča su kolači tiga se jilo samo za pir i blagdane kot ča su Božić i Vazam. Skoro san pozabiv da su za pusne dane ženske znale dilat štrukje. I to kuhane , a ne pečene. Tako  da je i to bila jedna navada va našin selu. Ki je te štrukje prnesav i kada ne znan. Ali judi su sakuda dilali pa je ki probav nigdi va Hrvatskimu i zapametiv kako se dila pa doma prnesav.
Danas, vidin, se više judi ma frižidere i zamrzivače pa je lagje hranu očuvat. Ali z tin se i nike stvari promine. Pa po litu jiš kiselu repu, a po zimi sladoled. Ja mislin da to ni dobro.

sakrabojsko-vražje ;
vavik-uvijek ;
preveć-previše ;
prez-bez ;
stomanja-košulja ;
lačna-gladna ;
friškiga-svježega ;
lopatice.plećke ;
zarebrnik-kare ;
dilat-raditi ;
majstre-majstore ; 
oštaron-gostioničarima ;
sovdi-novcima ; 
zeja-kupusa ;
oriži-riže ;
kaša-jelo od kukuruznog brašna ;
ručnju-marendu ;
spravilo-pripremilo ;
južinalo-ručalo ;
jušto-baš ;
muka-kukuruzno brašno ;
žmuj-čašu ;
divjad-divljač ;
gub-gljiva ;
kukmake-livadske pečurke ;
frambob-maline ;
prišli-došli ;
frušak-krušaka ;
murav-murvi ;
češap-šljiva ;
črišanj-trešanja ;
parona-gazdarica ;
mev-meo ;
njeju-njezinom  ;
poneštru-prozorom ;
ruže-loza ;
slašćic-slastica ;
pr(i)nesav-donio ;
sakuda-svugdje ;
Hrvatsko-zvali su područje, negdje, od Ogulina pa sjevernije  ;
zapametiv-zapamtio.   




Ovo bi trebala biti  palenta ka se kuha va  pinjati                 



Komentirajte u temi http://croinfo.net/forum051novi/index.php?topic=405.0

[zokxy]

NJIVE I ORUĐE ZA OBDILIVAT ZEMJU

    Mi, hvala bogu, mamo dosti zemje za obdilivat. Nismo, kot Kastavci, morali za saku lešicu nanašat zemju. Naše poje je velo i nikada je bilo so obdilano, a ne kot danas zapušćeno. Najveć smo sadili konpir, frmentu , zeje , fažov , repu … I za blago bi se posjalo pese, rave i još kakove zelenjave. Posjalo bi se i šenicu, zob i ječmik. Zrna ječmika su se pekla i mlila pa se kuhalo kafe od tiga. Kad bi se va sedmin misecu pokosilo šenicu ili zob ostalo bi strnišće. Preoralo bi ga se pa bi se tu posadila repa ka je bila jako dobra za kisat.
    Zemja se parićivala tako da bi se nigdi va tretimu , četrtimu misecu zorala . Najprvo bi se rashitav gnoj ki se prvo pripejav va koši na njivu. Nakon tiga bi se oralo z plugon kiga bi vukav par voli .Tako zoranu zemju bi se poravnalo z želiznimi grabjicami da zemja bude čin ravnija. Kad se zore njivu tribalo je storit i jamnik kiga se stori z posebnin vogon aš je to meja med dvi njive . Med njivami su još naši stari stavili kamike ki su senjivali meju .
    Puli nas ni bila navada orat na jesen osim ledin . Njih bi se zoralo malo pliće , ali tako da trava ostane pod zemju kako bi do drugiga oranja, na proliće, zgnjilila . Korona ka ostaje za oranjen se razbija z matiku tako da ne ostanu vele grude zemje.
    Kad bi njiva bila tako parićana šlo bi se sadit konpir. Najprvo je niki muški z picalon dilav škuje tako na približno pov metra. Va te škuje bi se staviv konpir ili komad konpira, ako je biv debji, na kimu je moralo bit klic.  Zmed konpira bi se napicale manje škujice va ke bi se posadilo frmentu. Kad je to se posajeno z matiku bi se zagrnilo.
    Sad , kad su traktori va selu lagje se konpir sadi .  Me par da je prvi traktor kupiv Jože Puhov 1972. lita. Sadi se tako  da z traktoron store  rede i va nje se stavi konpir  na jedno dvajsetak centometri razmaka . Onda se nagrne z matiku zemju na konpir.
    Kad konpir malo poodrase oplije se. To se dila tako da se z ruku poskube plivel i malo z rožići ili matičicu prorahja zemja. Potla jedno  misec  dan, kad nati postanu jačje, konpir se nagrne tako da se z matičicu z sih strane nahita zemja na dno konpirove nati. Mora ga se i očuvat od bolesti, a i od konpirovih zlatic, kih ni bilo prvo . Prišle su  knan  kad su nan Merikani slali pomoć nakon Drugiga rata. Nikad ih se z ruku pobiralo i ubijalo. Potla se, tamo nigdi od šezdesetih, koristiv prah za očuvat konpir od zlatic.
    Konpir se počne kopat kad mu nat posuši, a to je nigdi početkon devetiga miseca. Oni ki ga kopa to dila z vilami ili motiku i mora pazit da ga ne ošteti .
    Danas se konpir i kopa z traktoron pa je i to velo olakšanje va dilu .
    Kad je skopan konpir se zapeja doma i stavi na kup pa ga se ki drugi dan prebere . Na jedan kraj se stavi najdebji kiga se ji.  Oni sridnji, kih je tako petnajščak va kilu, i ma dobra oka se pusti za sime.  Najtanji se kuha praseton pa ga zato i  zovemo  «prašći konpir».
    Osim konpira i fažov  nan je jako važan za prehranit se. Jako rado ga jimo. Ćeš z paštu,  ćeš samiga - «na padelu « kako mi rečemo ili pak na salatu.
    Maš oniga ča se povija okoli kolca kad raste kiga zovemo kolarac . Mamo i drugu vrst  ku zovemo niski fažov. Sad, sakiga je još puno sorat. Niki fažov je naredan za mušnice aš kako jih pobiraš tako nove zrastu. Jast mušnice kuhane  jako volin na salatu , onako z česnon.
    Fažov se pobere kad mu se mušnice počnu sušit. Nese ga se doma i stavi puli kuću na tnalo  sušit do kraja. Onda ga se omuli i pospravi va platnene vrićice.  Kašnje se na vetru očisti od komadići mušnic ke su dospele va vrićice. To zovemo da se fažov opalje . Dila se tako da se, kad je malo burno vrime, va najke stavi par kiv fažova. Hita ga se vajer, ali tako da fažov nazad pada va najke, a te osušene komadiće mušnic vetar otpuhne.           .
    Zeje i repa su hrana prez ke se ne more ni zamislit zima. Kiselo zeje ili pak repa, z fažolon su malo manje nigo saki dan na stolu. Pa još palenta konpirica. Ma mrtav bi to jiv. Ja ali do stola je fanj dila.
Za zeja imet moralo se posjat sime najkašnje do Veliga petka. To se dilalo na posebno parićani lišici ku smo zvali kapužnjak. Kad kapuz poodrase tako na jedno pedaj višine se ga posadi na prvo parićanimu dilu njive kiga zovemo zevnik . Zevnik se prvo tiga još jedanput nagnoji i zore. Kapuz se posadi na razmak od pov metra . Pazi, mi sadnicu zovemo kapuz, a glavicu zeje.
    Kad malo narase se oplije, a kašnje i nagrne. Kad zeju postanu trde glavice , a to je nikako okoli deseti ga, jedanajstiga miseca, na njivi se odrižu glavice i pejaju doma. Tu se parićaju i stave va čabar kisat . Jedan div se zriba pa kad rabi mamo zeja i zribaniga i va glavicah.
    Repa se skopa z zemje i zanese doma. Tu se očist pa se nariba ili se čitovata stavi kisat va kakov čabrić aš nje manje kisamo nigo zeja.
    Ja, teško je dilat na zemji, ali prez nje se ne more živit.



Izvor fotografije: http://www.slomedia.it



P.S.
Namjerno nisam stavljao rječnik kako bih vidio reakcije. Kako se nitko nije javio shvatio sam da ste već toliko naučili po studenjski da vam ne treba prevoditi.
Ali za one koji slučajno zalutaju na ovu stranicu ipak , evo besidnika.
Obdilivat - obrađivanje
Pese – stočne repe
Rave - korabe
Zorala - izorala
Jamnik – kanal između njiva
Vogon - pažnjom
Ledin – neobrađene zemlje
Korona – zapušteni dio oranice
Picalon – drvena naprava zašiljenog kraja visine cca 1 m
Škuje - rupe
Nati - stabljike
Naredan - prikladan
Mušnice - mahune
Omuli - oruni
Najke – drveno korito dugo 50-ak cm
Zeje - kupus

[zokxy]

Ovih dana su mlekarice počašćene u Ugostiteljskoj školi doručkom pa su se političari preslikavali s njima. Da i ja budem aktualan evo moga priloga i duuubokog naklona prema tim ženama .
I da ne bude nesporazuma ovo je "priča " moga djeda Fileta koji je umro 1976. g.

Homo daje bez vrag te pare!

MLIKO ZA DOBRO JUTRO

    Čuj , mi smo od mlika i drv živili . Saki dan se mliko neslo v Riku , a drva zapejalo, tako, jedanput na šetemanu.
    Krave se muzlo tri put na dan ke su bile friško oteljene, a druge dva put. Saka krava bi davala petnajsčak litar mlika na dan . Pa ako si imev tri , četire krave lahko je zračunat kuliko je to mlika na dan. Muzle bi najveć ženske , aš je to , kako bimo rekli , žensko dilo. Nika krava je na miru dok se muze, a nika je nemirna. Takovi kravi se onda  rep veže za zadnju nogu pa ne more matačit.  Ženska ka muze bi sila na šklambicu puli krave . Oprala bi ji sasce najprvo z mjačnun , a potla z mrzlun vodu. Prijela bi dva sasca i muzla va napošni sić dok je bilo mlika . Onda bi prijela druga dva sasca i zmuzla do kraja. Kad bi finila z jednu kravu prepasala bi na drugu i tako bi pomuzla se krave ke su imele mlika.
    Mliko se zanese va kuću i čez cidilo dobro procidi va velu padelu ili lonac.  Neč mlika se odzname pa se kuha za nas doma. To mliko se kuha na tihimu ognju pa se odzname škrajup i spravi va jedan lonac dok ga se ne nabere tuliko da se more dilat maslo.
Maslo se dila tako da se ta škrajup stavi va pinju  Tuče se va pinji dok se ne stisne i stori putar. Ne znaš ča je pinja? Ma to ti je drvena posuda visoka nikako do kolina . Doli je široka približno pedaj i prama gori se suživa do petnajsčak centometri .  Gori je pokrov čez kiga pasiva jedna palica na kraju ke je prošupjeno kolace.  Ta palica je višja od pinje pa se povlači gori – doli dok se ne stori putar .
    Ta putar se kuha na tihimu ognju da  ne zagori. Kada onako lipo požuti i počne se pinit maslo je kuhano. Onda se to zlije va jedan lonac i nese ga se ohladit. Tako more dugo stat.Kad se maslo odlije va padeli ostanu , na dnu , žute mrvice ke se žlicu postružu. Zovemo jih feca. Niki judi to jako vole jist, najveć z palentu. Maslo se jako štimalo . Koristi se za kuhat. Neč bi se prodalo, a i dalo bi se aventoron kot za dobru ruku.
    Sira i funde nismo dilali osim kad je ostajalo mlika ko se ni moglo prodat .
    Kot ča san i rekav od mlika se dalo lipe sovde zaslužit . Prodavalo se samo friško mliko. Ženske bi va late lile mliko i pokrile ga z pokrovi ki su bili omotani z pletki da se ne proliva dok ga neseš. Late , a bilo jih je raznih velikosti ali nikako najveć od pet litar, se postave va koš kiga se oprti z pomoć plašćenke. Okoli pasa se zaveže jedan zavežjaj od krp ki drži  da košara ne skliže prama doli i da manje žuli hrbat. To su zvale fagot. Kašnje se misto košare nosilo rucak . Va košari je bilo i do pedest litar mlika. Još bi se dilo kakov mići lončić od jedne litre kot za miru i put pod noge do Rike . Rano se šlo . Vavik je bilo trdo škuro, okoli tri ure za povnoću, kad su neboge ženskice krenile . Zato bi sobu zele i feralić. Na hodeć su plele obojke. Još ča god bi si stavile va košaru . Kakove gube ili jagodice , malo masla i timu sličmo pa bi i od tiga prijele kakov solad. Šlo se prvo prik Vrha, a kašnje, kad se cista storila, po cisti pa čez Marišćinu po stazi i onda opet po cisti prama Marčejon. Ako je biv snig sejeno su šle. Najprvo bi jedna prtila snig onda, kad bi se strudila, druga pa su tako šle pomalo napred.  Prvo počivalo bilo je va Tesnimu na Bačurkini gromači puli kaline. Onda bi šle daje prama Svetimu Matiju kadi bi počinile puli Klanjčevih.
    Daje bi šle čez Pehin do granice. Tu na granici su Talijani dilali kontrolu mlika pa bi produžile kako ka . Nika skroz do Rike , a nika prama Toreti i Mlaki.
    Kad bi prišle Podmurvican zvonilo je sveto jutro.
    Mi smo najveć raznašali po Toreti i zdolu prama Mlaki . Plaćali bi nan sakako . Najveć na šetemanu . Ali kako su i naši aventori bili najveć siromahi kot i mi to čuda puti nisu imeli pa bimo in i na dug davali ili bi nan dali kakovu robu na račun.  Ma glavno da se mliko kako tako prodavalo.
   Niki, ki ni imev dosta mlika za nest, bi prodav to mliko susidi ka bi ga nesla daje. Nike ženske su užale nest do Marčeji kadi bi ga prodale ki Marčejki pa bi ga ova daje nesla. Nike su pak dilale samo maslo pa bi ga susida nesla prodat misto nje. Čuj, sakako su se domišjale da jedna drugi pomoru.
    Z timi sovdi ča su dobile ženske bi doma prnesle ono ča je bilo cinije va Taliji kot kafe , cukar, pašta… Za nazad su se znale ofermat va oštariji puli Biškupovih na Pehinu ili Bačurkinih puli Marčeji pa bi popile pasaretu ili žmujić vina. Ali , to nisu dilale redovito nigo kadikad.
    Kad bi okoli povdan doma prišle mlikarice nisu mogle počinit i reć ja san za danas storila dilo. Morala se prijet dila ko je iz sakiga kantuna zijalo primi mene. Ćeš južinu  dofinit , ćeš va štalu , ćeš va poje , ćeš koscen nest jist… A ne moreš simu ča .
Ma ja vavik govorin da su naše ženske bile mučenice .
    Kad san jast šav va penziju onput san i ja počev nosit mliko. Ali sad je to bilo kanat prama nikada. Lipo bin staviv rucak va bunker od kurjere malo poćakulav z šoferon Pepićen , ili ki je već biv,  i tiktak smo prišli do Podmurvic kadi bin šav doli. I pomalo od aventora do aventora podiliv mliko , poćakulav malo i nazad. Kad bimo šli nazad kurjera se obavezno fermala puli  Bačurkinih pa bimo popili dva deca. Nike ženske  bi brontulale, ali mi smo sejno popili pak šli doma. Ako je biv kakov poseban dan , je li kakov blagdan ili komu rojendan , onda bimo malo i pojili gromiškiga sira i pršuta.  Ta put su i ženskice šle snami i ne bi brontulale.
    Danas je se manje mlikaric. Još se vidi ka i ka. Kad je prišlo mliko va ove plastične vrićice nestalo je i mlikaric. Ali i krav je se manje. Na, va selu na prste moreš pobrojit kuliko jih je. A, vaja tako mora bit.



 
Izvor fotografije: http://www.lokalpatrioti-rijeka.com

Aventor - kupac
Brontulat - mrmljati
Cidilo - cjedilo
Cinije - jeftinije
Fagot - zavežljaj
Feca – nusproizvod pri kuhanju maslaca
Funda – kiselo mlijeko
Južina - ručak
Hrbat - leđa
Kolace – kotačić
Kurjera – autobus
Lata - kanta
Matačit - ludovati
Napošan - prikladan
Obojak - čarapa
Pinja – drvena naprava za pravljenje maslaca
Plašćenka – platnena traka
Pletak – povoj od platna
Prnest - donijeti
Prošupjen - probušen
Rucak - naprtnjača
Sasac - sisa
Sejno – svejedno
Spravit - spremiti
Šklambica - klupica
Škrajup - škorup
Štimat -  cijeniti, poštovati
Užat - običavati
Zijat – vikati
Žulit - žuljati

[zokxy]

Danas je Veli petak pa evo jedne prigodne pričice.

BLAGDANI

    No, vako. Od blagdani vavik se držalo do Božića i Vazma .
Ča se tiče Božića, prvo Drugiga rata, ćutilo se blagdanjske dane već od Mikulove. Dici bi se, večer prvo, stavilo va postolić ili škornjicu dva, tri oriha, kakovu deranču ili jabuko, morda ki bonbonić, ili pak komadić  cikulade. Drugi dan , za Mikulovu , kad bi se otrok stav ni mogav od veseja ča je dobiv. Ja, malo su dičina onda pojila cikulade i bonboni.
     Za svetu Luciju bi se posjala šenica va kakov pijat tako da zraste do Vilije božje.
    Na Viliju božju ili, bi danas rekli, Badnjak  se je parićivalo za Božić.
Ta dan bi se snažilo po kući , štali i okoli kuće, a ženske bi pekle kolače i drugo ča rabi .
Jako se pazilo ča će se pojist aš je to ne mrsan dan. Za južinu bi se pojilo, na primer, frigana slana riba i makaruni ki su doma storeni. Prišla bi i noć pa bi se dilav majić. Večeralo bi se opet ribu , ali i bakalar , onako na gulaš,  ki je mogav. Popilo bi se žmujić črniga vina i malo poćakulalo ako bi ki prišav. Obukla se blagdanjska roba i pasalo na povnoćicu.
    Jutro , na dan Božića, se popije bilo kafe z slatkin kruhon, obajde blago i pomalo čeka vrime južine. Za južinu se ni puno bacilalo. Spekla bi se kakova kokoš ili bi se skuhala dobra goveja juha pa bi se meso pojilo z zejen ili pečenin konpiron.
Za Božić ni bila navada čestitat po kućah. Držalo se da je to više kot familijarni blagdan. Čestitalo se samo onimu kiga biš slučajno sriv i prvin susidon.
Zato bi se drugi dan od Božića, na Stipanju, šlo okoli po selu čestitat. Ali i va oštariju aš na sam Božić se ni šlo.
    Nakon  Stipanje brzo pride Novo lito. Ni ga se dočekivalo, kot posle Drugiga rata, po oštarijah. Na prvi dan noviga lita  samo biš čestitav prvin susidon i rodu. Ta dan bi dičina šla po kućah čestitat aš bi dobila kakov sovdić, kakovu deranču, al jabuko. Ta mići darić ča se da otroku se zove « dobra ruka «. Ženske bi šle čestitat kašnje aš se reklo da mora muški prvi čestitat novo lito inače da bi bilo nesritno. Za te dane darovalo se va familiji kakove sitnice kot opletene obojke , cigareti al kakov facov za ženske …
    Na Tri kraje bi se tri muška obukla va tri kraje i po selu koledvali. Va saki kući su kantali uz mih, a kašnje armoniku. Za nagradu bi in domaćin dav kakovu klobasicu, malo špeha ili neč sovdi. Nikako, z Tri kraji, bi i finili božićni dani. Onda je biv mir do Vazma.
    Duh Vazma se oćutiv već za Uličnu nediju kad se šlo na blagoslov uličnih vijic.
Od Uličnice do Vazma je Veli ćedan. Za Veli petak je veli post pa se ne smi jist meso. Kot i za Viliju božju ji se ofrigana slana al friška riba. Ni za Velu sobotu se nebi smilo jist meso. Te dane, pred Vazam, se  peku vazmene pogače i šišori za dicu. Pituraju se jaja ,ali ne z piturami ke danas kupiš va butigi. Nigo tako da se , dok se jaja kuhaju , va vodu stavi kora od kapule ka pusti lipu, kafenkastu boju. Tako i jaja dobiju tu boju. Danas za pogaču reku pinca, a šišor još malo ki dila. Inače se dila od istiga testa kot i pogača samo ča se stori pletenica. Dug je dobar pedaj. Na vrhu stave trdo kuhano jaje. Na Vazam dica pohajaju z tin šišoron pak se hvale čigov je lipji
    Na Vazam jutro bi se va jenu košaricu dilo malo pršuta, pancete, par kuhanih jaj , macić luka, pogača i još ča god i neslo na blagoslov. Z blagoslovon se bižalo doma aš se govorilo da ki prvi pride i hiti va Studenčić blagoslovjen luk da će imet sriće i on i njigovi. Najžveltija je znala bit Tonka Kanjerova. Ni vrag ju ni mogav preteć.
Kad se blagoslov doma prnese popije se  bilo kafe i poji malo luka i pogače. Poji se i malo pršuta i jaje. Za južinu se ji meso, ali kako ki more. Niki da goveje, a niki janjčića.
Ali mnogi  ta dan pasaju z tu blagoslovjenu hranu. Neč se još prikuha pa se po cili dan to dveči.
Judi si med sobu čestitaju i gre se va oštariju. Ako je lipo vrime hiti se i ka partida na boće.
Od drugih blagdani još se štimalo Majku  božju. Ta dan su mnogi šli na Trsat.
    Kako je za Rokovu vela fešta i samanj va Klani to se ta dan znalo poć Klano. Ali, kad su Talijani prišli, se se prominilo. Oni, ki su imeli putnicu su mogli poć na Rokovu, ali su se do odrejeniga vrimena morali i vrnit doma. A znaš kako je. Čovik malo popije pa kad mu je najlipje mora poć ća. Zato smo se domislili nevoji. Počelo se Rokovu slavit va Studeni. Gromiški kramari bi stavili dva, tri stola pred Jankoćimi vrati i prodavali kramariju. Nikakove prsteniće, bracolete, korezine. Se je to bilo kot od zlata, ali znalo se da je favso. Od onda je ostalo ime «gromiško zlato» za vas nakit ki ni pravi. Još bi se tu znalo nać stvari ke su se dičini jako pijažale.
Prišli bi i Gromičani i Kastavci, ki nisu imeli putnice za poć va Klano, a i mnogi Klanjci. Oni su pak govorili da komać tu moru kantat po hrvacki na vas glas. Za popit i pojist se vavik ča našlo. I kakov sopac je biv tu pa je to bilo dosta da se Rokova lipo proslavi. Naši mladi su za Rokovu znali poć i Kukujanon aš je i tamo sveti Rok zaštitnik pa se i tamo slavilo.
    Nakon Drugiga rata ni se baš lipo gledalo na ove blagdane. Zato se jako pazi da se proslave dani ki se zovu prazniki : Prvi maj i 29. novembar.
    Prvi maj pada lipo kad se već trava zazeleni i obično su razna dogajanja vani na otprtin. Reče mu se još i Praznik rada. Dva dana se ne dila pa moreš poć kamo god ćeš. Naši judi se ta dan slože i gredu va kakov bliži vrt ili Pred zvir pa ča speku. Niki znaju speć i janjčića, a najveć puti store roštij. Stari bi jili i pili, a mladi bi igrali na boću, a večer bi šli na ples.
    Dvajset i deveti novembar je dan ki se, kot i Praznik rada, slavi dva dana. Na ta dan je osnovana nova Jugoslavija hijadu devet sto četrdeset i tretiga lita va Jajcu,. va Bosni.
Taj dan se prijemje pionire va Pionirsku organizaciju. Tu dičicu, dok polažu zakletvu, je lipo gledat kako se ponosno drže, a komać su počeli va školu hodit. Obično na ta dan se prijemje i omladinu va Savez socijalističke omladine. Omladinac postaješ nigdi va sedmin razredu.
    Za Novo lito su dva slobodna dana pa se obično va kakovi oštariji parića doček. Puli nas se to obično dila va Sali ili Domu. Tu večer,oni ki to organizira, skuha ča za pojist pa se podili za vrime dočeka. Ni pijače ne fali. Jasno da je i muzika ka sope do jutra. Munjesa se cilu večer tako da jutro, na samo Novo lito, mnoge ni voja ni oči otprit.



bacilat – mariti, brinuti
bilo kafe – bijela kava
bižat - trčati
bracolet - narukvica
cikulada - čokolada
ćedan - tjedan
deranča - naranča
dvečit - žvakati
facov - rubac
favso - lažno
gredu - idu
južina - ručak
kafenkasta - smeđkasta
kantat - pjevati
komać - jedva
korezin - ogrlica
kramari – trgovci kramarijom
kramarija – razna roba
macić - svežnjić
majić – božićno drvce
morda - možda
moru - mogu
munjesat - ludovati
najžveltija - najbrža
neč - nešto
Novo lito – Nova godina
otprto - otvoreno
otrok – muško dijete
pasat - proći
pijažat - sviđati
poć ća - otići
postolić - cipelica
rabi - treba
samanj - sajam
sopac - svirač
snažit - čistiti
Stipanja - Dan sv. Stjepana
srist - sresti
škornjica - čizmica
Tri kraja – Dan sv. tri kralja
Ulična nedija – nedjelja prije Uskrsa
vas - sav
Vazam  - Uskrs
Vilija božja – dan prije Božića




Izvor fotografije : http://forum.ribolovnamoru.com
Ovo su najbolji šišori što sam pronašao putem googleja.Tu na njima još fali križ napravljen od tijesta preko jaja. Iz moje mladosti se sjećam da su bili elegantnije te pletenice. Tanje i dulje.

[zokxy]

Petak , dan za haha još jednu pričicu.
Kako ima malo komentara ja , nebi bio ja,to shvaćam kao idealno haha napisano.
Međutim ja , nebi bio ja , znam da je to daleko od idealnosti. I zato MOLIM, pomognite. Tema, a i jezik, je strana. Ali ima ljudi oko Rijeke koji puuuno znaju o tome. Pa pitajte, pokažite svojim mamama, tatama, nonama, nonićima. Studenjcima, Klanjcima, Marčejcima, Kastavcima, Gromičanima...Neka pročitaju i ispravljaju. Pomognite da to kako - tako na kraju bude točno.



KOLA, VOZ I VOZNO BLAGO


    Puli nas se ni  moglo ni zamislit da je familija prez koli i vozniga blaga.
Kola i druge drvene dile bi dilali bogmari, a posle bi kovač staviv šine na kola i još čagod, ako je rabilo, od želiza za storit. Bogmari va selu baš i ni bilo. Jedan je biv va Klani, a jedan va Svetimu Matiju.
    Za kola bi se moglo reć da maju par prednjih i zadnjh kov ka su spojena z svoru.  Na prednjin kraju je ruda puli ke je zapreženo blago. Spreda  je veli vagir priko kiga se vuku kola. Na veli vagir se zakuči manji ki je prik špranjgi spojen na jarmić. Jarmić je vezan na rudu i postavan na vrat volu pomoću kambe  Tako zaprežen vov more onda vuć voz.
    Važan div koli je sana. To je jedan komad otesaniga drva ki je pomoću srčanih verug, kako smo jih zvali, spojen na vintu. Kad se vinta zavinta stisne se to drvo na zadnja kola i oferma obraćanje kov. Tako se sani po zdolu. Kad je na vozu četiri, pet metri drv na veli nizbrdici voli ne bi mogli održat voz prez sanjenja. Zato i volar mora bit ofrčan aš va takovih situacijah moraš teć ozada pa zasanit. Pa onda opet napred puli voli bit. Pa poć ozada pomolat vintu… Jasno da stariji nisu mogli tako obletat okoli voza pa bi š njimi šav kakov otrok ki bi saniv kad je rabilo.
    Va Studeni, a i šire, se za kola ka su naložena reče voz , a za prazna, samo kola.
    I na prednjih koli je bila vinta , ali nju bi se rabilo samo va manje slučaji kot ča je, naprimer, kad voz stoji ili na manji nizbrdici.
    Nikad, dok se vozilo duge jarbole , najveć va Volovsko, bila je jedna posebna svora . Zvala se kriva svora i rabila se va zavoji tako da se zadnji div kov pomakne pa si mogav lipo zavoj storit.
    Ovisno od tereta ki se voziv stavilo bi se i goranji div na kola. Ako se šlo po seno stavile bi se štrame, a za gnoj pejat rabilo se  koš.                                                               
    Voz su vukli voli. Bilo je i pet, šest pari konji va selu, ali voli je bilo i pedesetak pari.
    Da bi se dobilo dobriga vola triba junca škopit. Nikad se to dilalo z drvenim baton. Pomalo se tuklo po jaji, a nebogo blago je rulo i mučilo se. Kašnje, trejsetih lit, je va selu to dilav niki graničar ki bi škopiv z nikakovimi klišćami . Bilo je isto bolno , ali je puno kraće trajalo. Nakon Drugiga rata to su već dilali veterinari.  Takov mlad volić pomalo se vadiv vozit z kakovin starijin volon.
    Vola je tribalo i potkovat. To su dilali kovači. Va selu je biv kovač Jače Buzgoć, a posle Drugiga rata njigov sin Štefan. Vov bi se zagnav va jedan uzak prostor od drv storen tako da se ni mogav micat. Prijelo bi ga se za nogu dok bi kovač urejivav parkje i dilav mu potkov prama parkju. Tako storenu potkov bi mu onda zabiv z čavli. Opasnije je bilo zabijat zadnju potkov, aš je vov mogav jako grdo udrit oniga ki mu nogu drži.
Tako potkovan vov mogav je onda pejat voz.
    Prvo nigo ča bi se krenilo z vozon gospodar bi z korobačen prekriživ voz  i zazijav «ajs! «. Na tu komandu voli potegnu i voz krene.  Za skrenit livo komanda je bila « ajs sebi ! », a za desno « hvot ! ». Za ofermat voz komanda je bila « veee ! « Ako se telo da vov gre nazad zazijalo se «curik!». Ako je vov tribav na mistu pomaknit se livo ili desno reklo bi mu se «stupi!»
    I još neč ću ti reć pa smo z tin gotovi. Sigurno ne znaš ča je ocuralo? Ocuralo je misto kadi su se voli ofermali prvo nigo ča bi morali potegnit voz na veći uzbrdici da se pocuraju. Ofermalo bi ih se zato aš blago ne more hodit i curat kot čovik.
    Tamo nigdi sedandesetih lit prišli su i traktori . Ja nikad nis pejav traktor tako da ti o timu i ne moren govorit. Ali onimu ki je š njin dilav sakako je prominilo život. Od tad su i voli skoro nestali iz sela. Zaminili su jih traktori. Vaja je lagje bilo dilat z traktoron nigo z volon.

blago - životinje
bogmar - kolar
čagod - nešto
jarmić – dio opreme vozne stoke
kamba – dio opreme vozne stoke
klišća - kliješta
kola – zaprežna kola
kola - kotači
koš – poseban dio zaprežnih kola za rasuti teret
more - može
naložen - natovaren
obraćanje - okretanje
oferma - zaustavi
ofrčan - okretan
ozada - iza
parkje - papci
pomolat - popustiti
rabilo – trebalo
ruda – dio zaprežnih kola
rut - tuliti
sana - kočnica
sanit - kočiti
sanjenje - kočenje
storit - napraviti
svora – dio zaprežnih kola
šina – željezna traka
špranjga – dio opreme vozne stoke
štrame – poseban dio zaprežnih kola
vagir – dio opreme zaprežnih kola
veruga - lanac
vinta – dio kočnice zaprežnih kola
voz – nakrcana zaprežna kola
zabit – zakucati
zasanit - zakočiti
zavintat – pritegnuti vintu
zdolu – prema dolje, nizbrdica


 
svora – dio zaprežnih kola
šina – željezna traka
špranjga – dio opreme vozne stoke
štrame – poseban dio zaprežnih kola
vagir – dio opreme zaprežnih kola
veruga - lanac
vinta – dio kočnice zaprežnih kola
voz – nakrcana zaprežna kola
zabit – zakucati
zasanit - zakočiti
zavintat – pritegnuti vintu
zdolu – prema dolje, nizbrdica





Izvor fotografije: http://janezsirok.webs.com/

Ovo je model voza sa košem za gnoj ili rasuti teret. Najbolje šta sam našao na netu. I umjesto konja zamislite volove.
Pozdravljeni! 

[zokxy]

Jako sam zauzet zbog nekih egzistencijalnih / kako bi neki rekli / problema. Ali imam na lageru još par pričica , onako nefiniširanih, pa mislim da neće biti  problema s pričicama o mojoj voljenoj Studeni za nekoliko idućih petaka. Moram još završiti WWII i poslijeratna obnova, ali to će morati sačekati bolja haha, gora - kiša i to , vremena.

BUTIGE I OŠTARIJE

    Za butige ke su bile va selu ne more se reć da su bile bogzna kako založene. Ali osnovno kot ča je cvit , cukar , muka , pašta, uje su vavik imele. Butigu su najprvo , ča se ja zmišjan, imeli Butigerovi pa ototu in i ime. Butiga je bila va centru sela , tamo kadi je šterna .
    Najveć su judi špežu zemali na dug pa kad bi dobili kakov solad onda bi ta dug platili. Butigerovi su imeli i peknjicu tako da su imeli i friškiga kruha. Inače su ženske doma pekle kruh . Nike pod čripnju , a nike, ke su imele špargete, i va peći.
    Prvo Drugiga rata, va sada novi Šestanovi kući , butigu su  držali Milan i Danica Mohorović. On je, nebog, finiv tako da je jedniga dana  1943. dok je na kalesinu pejav tele va Kastav ubijen . Našle su ga ženske ke su v Riku mliko nesle . Najden je va Tisnimu , stotinjak metri od križanja z našu cistu, prama Marčejan.
    Kadi je sad spomenik, va Kudleći kući, pajt ili , kako bimo danas rekli , trafiku je držala moja sestra Anica Paunović – Tetica smo ju zvali. Tu se moglo kupit , osim movin , razne prčkarije kot špigete, cigarete, frminante i slično.
    Va Jožini kući bila je i mesnica. Držali su ju Vučkovići iz Klane.
    Nakon Drugiga rata, niko vrime, butiga je bila va Štohnićevi kući i vodiv je Ive Stanarov. Kratko vrime je, isto Ive Stanarov, držav butigu i va Lazarovi kući.
    Kad je storen zadružni dom va prizemju su bile butiga , oštarija i knjižnica , a na katu je biv prostor za bivat.
    Ulaz te butige je biv obrnjen prama Kanjeričinin . Va nji su dilali  Mate  Šestanov i Marica  Jankoća. Kašnje je z Maricu, kad je Mate šav va penziju, počela dilat Duše  Zorina.
    A i oštarij je bilo – hvala bogu. Tamo nigdi dvajsetih lit je bila oštarija va Prkelovi kući . Držav ju je Mate Šinčev. Va tih oštarijah prvo Drugiga rata biv je majhan izbor. Vino črno i bilo i pasareta. Kad san spomeniv pasaretu zmislin se i šampanja, kako smo zvali pijaču, ča se dilala tako da jednu tabletu staviš va vodu i stori se neč kot pasareta. Piva je prišla va oštariju kad su Talijani 1941. prišli . Do onda je ni bilo.
    Hrane va oštarijah ni bilo dok   Pikovići nisu počeli držat oštariju. Oni su ipak imeli bar pršuta i sira.
    Va Buzgoći kući je oštariju držala Cecilija Klarić – Mikela smo ju zvali. Tamo, kuliko se moren spametit, je biv prvi ples z armoniku. Tamo je biv i jedan visoki zid pa je jedanput va selo prišla jedna družina ka je na timu zidu prikaživala film «Osveta Španije». Va filmu je jedan glumac bižav aš su ga niki lovili . a jedna ženska , ne moren se spametit ka , se stala i digla krilo zijajuć : « Simo sinak , simo hodi! Ću te jast skrit!».
Za to kino je tribalo dat kakov solad , a ki ni imev mogav je dat i kakovo jaje ili klobasicu.
    Trejsetih lit je Janko Puž držav oštariju.
    Posle rata je i naša Tetica, tamo dok se ni otprv Dom, imela oštariju va svoji kući.
    Kad se otprv Dom najprvo je oštar biv Jože Vardoć.
    Kašnje su to prezeli Čičkini Jože i Milica ..
    Sedandesetih lit je i Mate  Šestanov držav oštariju va novi kući pa su va to vrime bile dvi oštarije va selu.

bivat - stanovati
cvit – brašno pšenično
frminanti - šibice
kalesin - vrsta zaprežnih kola
krilo – donji dio suknje
majhan - mali
muka kukuruzno brašno
nesle - nosile
ototu - otuda
pajt - malen prostor, kiosk
prčkarije – sitnice, malenkosti
stori - napravi
špeža - nabavka namirnica
špigete - vezice
založene - opskrbljene



Zadružni dom u Studeni

Izvor fotografije : http://www.klana.hr

[zokxy]

Kad počne ovako grijati ni vrag me ne bi zaustavio u kući. A još imam i nekog dodatnog angažmana ...  Tako da sam jedva jedvice odvojio koji sat za dovršiti ovu temu. Ako iduća ne bude sljedeći petak - meni će bii najviše žao.
Ne moren bit va kući po ovakovimu vrimenu i kjucat po kompjuteru pa bog.
Ča ni lipje prošećat z rukami na riti po npr. Pećinah? I tamo srist kiga parićaniga za biricu .? I malo poćakulat

ŠKOLA

    Dok je bilo Studeno pod Austriju mi  školani smo školu šli Klano. Tamo je bila pučka škola i durala je tri lita. Skoro niki  ni  šav daje va školu aš prva veća škola je bila va Kastvu ili v Riki.  Jedini z sela ki je šav va Učitejsku školu Kastav biv je Milan Bregarov  trejsetih lit  Saki dan je šav hodeć va Kastav i nazad va Studeno  Poginiv je,  nebog, va Drugimu ratu. Za poć tako va školu tribalo je civ dan zgubit ili pak bivat na fitu ča je bilo skupo.
    Potle  Prviga rata, kad je Klano pripalo Taliji, škola je bila va Bavdini kući dok nismo storili novu ka je i danas tu. Osnovna škola je sad , va Kraljevini SHS, durala četira lita.
    A gradnja te nove škole je bila zamišjena još za vrime Austrije.  Ali Prvi svecki rat je to ofermav. Kad se videlo da škola va Bavdini kući ni pravo  rešenje,  se počelo opet razmišljat o novi školi . Me par da se nigdi okoli 1930-iga  lita odlučilo storit novu školu . Brzo su počeli i dilat na nji ali se to oteglo. Aš vavik su problem bili sovdi. Nikad ih dosta.
    No, škola je ipak storena. Va novi školi su se dica počela vadit 1936. lita nakon velih muk.
    Od prviga dana su bili problemi z tu školu aš nisu je baš storili kako rabi  Podi su se brzo zdigli , po zidi se dilala plisan, učiteji nisu redovito dobijali plaću… Ma brig kuliko god ćeš. Ja san va to vrime biv precednik Školskiga odbora  tako da san mnogi korak storiv i va Kastav, a bome i va Sušak vezano za školu.
    A va školi je bilo dobrih učiteji. Nikako najboje se snašav  Lojzić Rubeša iz Spinčići . On je tu službovav od kraja 1936. lita do Drugiga rata.. I dica su ga lipo prijela i zajno su ga , aš je biv majhan, a debev, prozvali Boćica .
    Učiteji su bili, za naš zaprt kraj, jako napredni. Oni su bili školovani  tako da su puno i znali. Va školi su storili i jenu majhanu knjižnicu va ki si mogav posudit kakovu knjigu ili pak kakove novine o poljoprivredi i slično.
    Dica su za vrime Lojzića, ki je biv jako aktivan, posadila boriće Na vrhu. Učitej Lojzić je vodiv i školu tambure prvo rata. Ma čuda dobra nan je taj , a i drugi učiteji, storiv. Š njin san puno povidav i to je biv jedan od pametnijih judi ke san upoznav.
Prvo Rubeše je biv još jedan Lojzo ali Marot ki je , jast mislin 1936-e ,  šav va Kastav dilat pa je tamo biv i derehtor škole. Biv je isto odličan učitej. 1941.lita , kad su Talijani prišli, je finiv va internaciji . Tamo, va Taliji , ja mislin va logoru Gonars , je i umrv .
    I učiteji prvo Lojzića Rubeše su lipo dilali , ali jin je bilo jako teško. Tako da su niki komać dočekali da pobignu z Studeniga. Jako puno se moralo dilat po šumi i po poju tako da nikad ni bilo dosta ruk. A ki će ti pomoć bez pitanja nigo tvoj otrok . Pa smo, kad su bili veće potribe, dicu zemali z škole. Mnogi put san šav učiteja prosit da pusti Iveta z škole da more poć smanu po drva. Teško je bilo nan , ali i učitejon z nami.
    Muka je bila kad su Talijani prišli pa su va školi, ku smo krvavo zaslužili, počeli učit, na silu, dicu na talijanskimu zajiku. Sa prezimena i imena su potalijančili tako da je Mrvčić Ivan postav Mervchich Giovanni, Brmalj Anton je biv Bermali Antonio.
Učitej Lojzo Rubeša je iz tiga grdiga vrimena spasiv jednu teku učenice Nevije Šebelje va ki se lipo vidi kako su talijanski učiteji dilali z školsku dicu. Teli su da budemo Talijani.
    Bila je jena talijanska učitejica , jako mršava i visoka. Nervozasta je bila. Na stolu je držala dvi šibe. Jena debja, a druga tanja. Tako ih je i porabjivala. Ako je dičji dišpet biv manji onda bi ga z tu tanju šibu po prstih udrila i to tako da su dlani morali bit obrnjeni po zgoru. Par puti bi te opalila po njih. To su dica  zvala  ribice. Ako bi pak dišpet  biv veći onda je zgrabila debju šibu i udri i po riti i po hrtu i kadi god je  arivala . A dica kot dica . Kumedijala su, a ona ih ni znala  umirit. Va zadnji klupi su sidili Vlatko i  Jopić. Pa kad ni mogla z besidami ih umirit hitila je nike kjuče va nje tako da je mićimu Jopiću nos razbila. Va kući Anice Paunović , ka je do škole , je bila talijanska bolanta i zajno ga je učitejica tamo zapejala. Dohtor mu je  ofermav krv i i previv ranu. Od onda mnoga dica nisu ni šla va školu. A roditeji se nisu jako jadili na nje. Tr i tako je to još malo duralo aš su i partizani već okoli se javjali.
    Četrdeset i četrte  su Njemci važgali školu kad i so selo . Po litu te iste četrdeset i četrte je počela i partizanska škola ku je vodiv učitej Benaš od Zorzići. Prve ure su se dica vadila pod jednu črišnju va Blatnimu klancu. Moreš mislit ku kvalitetu je to učenje imelo. Ali važno je bilo da dica i judi vide da i partizani maju školovanih judi med sobu. Taisti Benaš je kašnje dilav va klanjski školi  Matematiku i njemački je predavav, a biv je jeno vrime i derehtor škole.
    Pred kraj rata je škola bila i va Jožini kući Puligradišće. Škola je, nakon rata do obnove , bila va Fapkini kući na Vrhu. Prva učitejica je bila Dinka Seršić ka je bila ovdi nigdi do 1948.. lita. Zmišjan se da je klupe va ti provizorni školi od tavaloni storiv Jože Kanjeričin. Nakon učitejice Seršić učitej je biv Zovko. Pozabiv san mu ime.  Od 51. pa do , me par, 59.je biv učitej Josip Lučić. Najdaje je z dicu dilala učitejica Veljka Rakočević nikako od 1960. pa do 1970. kad je prišla Zorica Šnajdar.
    Kad bi dica finila četire razrede šla bi va  klanjsku školu do osmiga kuliko je kašnje durala osnovna škola. A onda daje va srednju v Riku ili kamo drugamo.

 




Izvor fotografije: http://www.lokalpatrioti-rijeka.com by Riječanka


Boćica -loptica
črišnja - trešnja
dilat – raditi
durat - trajati
jadit - ljutiti
ofermat - zaustaviti
majhan - malen
vadit - učiti
sovdi - novci
storena - napravljena
šav - išao
školani – učenici, polaznici škole
zaprt - zatvoren
zemat - uzimati

[zokxy]

CISTA
    Prvo ti je cista šla prik Vrha na Antonovu prenku i onda daje do Useravca kadi se spaja z glavnu ka gre od Marčeji prema Klani i Škalnici . No to ni ni bila cista, za pravo reć. To je biv kolski put vas zdrsan i nakrivjen tako da je bilo jako teško pun voz pejat po takovimu putu.  Kad  je storena nova država mislili smo , nas par va selu , da je to dobra prilika za storit nike stvari za ke prvo nikad ni bilo voje od strane Austrije. Jedna od tih stvari bila je cista. Cista je zamišjena, a kašnje i storena, tako da gre Puli Gradišće pa do Marišćine kadi se spaja z glavnu cistu.
    Ta cista se na ruke dilala ča znači da ni bilo mehanizacije. Samo kramp i lopata i kaika mina. Va to vrime judi su jako teško živili i nisu imeli nikakoviga stalniga zaslužka tako da su komać čekali da se more čagod zaslužit bilo kadi. A ovi ča su financirali gradnju su to dobro znali pa su tu neimašćinu skorišćivali. Tako da su juden njihovu muku najveć plaćali va frmenti. Pa su tu našu cistu nazvali «kukuruzna cesta», Ma sad je li bila kukuruzna ili frmentna cista manje je važno. Važno je to da smo mi cistu dobili i to dosta rano – 1932. lita. I danas je skoro ista kot ča je onda storena.
    Zogar prvo Drugiga rata je biv Mate Puhov. Popravjav je cistu ča gre do Marišćine, ali i onu ča gre skroz do Želiznih vrat. Puli puta bi se natuklo batude pa su se storili mući, tako, od približno jedniga kubika. Z tih mući se zemala batuda i krpala cista kad su se storile škuje. Se su to plaćali furmani na misec priko župana ki je pobirav sovde. Posle rata niko vrime su kot zogari dilali Jože Vardoć i Mate Marajski.
    Cista čez Marišćinu nas je spasila aš je puno lagje bilo zapejat voz drv v Riku nigo prvo. Ali još vavik je povezanost bila loša. To je trajalo se dok ni prva kurjera prišla va selo, ali komać krajen pedesetih lit.
    Prvo rata ti je šla kurijera z Kastva do Sušaka čez Sveti Matij  do Saršoni pa  prik Kopice na Trnovicu i daje po cisti prik Čavji do Sušaka . Tako da, ako si tev poć  na Sušak al va Kastav, si morav poć Saršonon ali Sveti Matej. Zmišjan se da je  šla saki dan i to dva put. Kuliko je koštala karta ne znan ,ali ni  bila baš jeftina aš su Gromičani, ki su dilali po Sušaku, šli hodeć . Vozili su ju neki Čabrijani. Ja mislin da se jedan zvav Milivoj. A kakova je to cista bila!? Prik Kopice je bilo tuliko uvijali da ti se va glavi smuti. Povidala mi je jedanput tvoja mat da su šli oći ki je biv va bolnici na Sušaku.  Toliko da ji je bilo slabo da je se shitala z sebe i da ni mogla poć zajno do oće nigo da je pred bolnicu čekala dok ji ni bilo malo boje. A oni mostić drveni na Trnovici… Samo si čekav kad će past sam od sebe . A  kad je šla kurijera prik njiga  se je škripalo  Dobro da se ni čagod grdiga  dogodilo
    Posle drugiga rata, kad je prišla kurijera va selo, mnogin se je život prominiv . I to na boje. Rika je postala jak industrijski grad ki je tribav puno dilavci. Pa su Studenjci počeli dilat po poduzećih. Najveć su dilali po građevinah kot manuali .
    Jasno, skoro san na nju i pozabiv, bila je i cista prama Klani ka je , od kad ja pamtin , vavik šla ovuda . Samo smo je malo širili kad je tribala kurjera počet vozit.
Postoje i mnogi puti okoli sela ki su storeni kako bi judi mogli prit do svojiga parta. Jedan  od važnijih puti je oni ča gre za Gromišćinu. Gre od Blatniga klanca čez Jurišin do Kukujani. Nikad je biv boje nikad huje prohodan za kola , ali on je tu i dandanas.






 
Cesta kroz Marišćinu
Izvor fotografije : Panoramio by kelvis



batuda – usitnjen kamen
boje – bolje
cista - cesta
čagod- nešto
dilavac - radnik
frmenta- kukuruz
furman - kočijaš
gre - ide
kaika - poneka
komać - jedva
kurjera - autobus
huje - lošije
muć – hrpa usitnjenog kamena
oća - otac
parat – dio imanja
puli – pored, kraj
se - sve
shitat - izbaciti
sovdi- novci
škuja - rupa
uvijal - zavoj
zajeno - odmah
zaslužak- zarada
zdrsan - izlizan
zemat - uzimati
zogar - cestar

[zokxy]

Jučer oko 18 sati , dok sam spremao ovu temu , pukla je veza , a  nisam imao vremena čekati i ponoviti postupak. Stoga isprika ako je netko očekivao novu pričicu , a ono - ništa.

DIČJE IGRE

     Kad si me pitav za dičje igre tev san, onako prez mislit, reć da se kot dica nismo igrali. Ma vraga se nismo igrali. Nismo se igrali vako, kot ča se danas dica igraju, z puno igrač. Ali i onda smo se igrali kad je bilo vrimena. Najveć  dok smo bili na paši z blagon.
    Najraje smo se igrali na pjoške. Pjoška ti je komad pjočastiga kamika. Staviv biš kakov okrugli kamik a pod njiga saki igrač bi div dogovoreni ulog. Veći frkolasi bi igrali za kakov solad, a manji za toke. Onda bi se po redu zbijalo ta kamik. Oni ki zbije bi tev da njigova pjoška ostane na mistu zbijeniga kamika. Tako bi dobiv se ča je tu bilo. Aš solad dobi oni čja je pjoška najbližja pojedinimu sovdu. Moglo se dogodit da oni ki zbije ta kamik ostane prez ijeniga sovda. Kad zbije, sovdi se razlete pa  jih dobi oni čigova je pjoška bližje.
    Igrali smo se i z britvicu. Ne, ni ti to britva za brit nigo žepni nožić. No,  tu britvicu hitaš z raznih dogovorenih pozicij tako da se mora zapičit va zemju. Oni ki najprvi pasa se dogovorene pozicije je pobidiv.
    Te britvice su rabile i za dilat turunke i švikavnice od mezdreniga jasena. Turunke se dilaju od napošniga komada jasena. Koru zarižeš, onako, kot ča je navoj na vidi i  pomalo odvojiš od drva. Na kraju još storiš pisak pa se to spojiš va turunku. Na turunku se moglo i sost ako si znav. Z tu turunku si mogav i krave dozvat kad bi se navadile na ta  zvuk. Turunka je mogla trajat i par lit, ali si pisak morav sako lito prominit.
    Od bazga se dilalo puškavnice tako da se srce, ko je mehko, probuši z kakovu drinovu paličicu pa ostane tubo. Onda bi se našlo kakovih majhanih boćic kot naprimer brinje od smrike. Boćice z tu paličicu porineš va to tubo od bazga i jako puhneš. Boćica zleti van i čuje se jedan zvuk kot da si z puške shitiv. Tako smo «pucali« jedan va drugiga.
    Zmišjan se da su, najveć muška, dica užala teć za kolon. To kolo je biv kakov obruč od bačve. Od malo jače žice se storila vodilica pomoću ke biš rivav to kolo i bižav za njin. Tako je naš Branko, kad je biv puli nas, šav na veronauk Sveti Matij bižeć za tin kolon. Rekav je da puno brže pride š njin nigo prez njiga.
    Igralo se i na skrivanje tako da bi jedan zažmav i obrniv se prama kakovimu zidu ili drvu. Brojiv bi do deset , dvajset ili do kuliko ste se veće dogovorili. Dica bi se poskrivala nigdi blizu. Kad je finiv z brojenjen počev bi iskat skrivenu dicu. Skriveni bi iskoristili priliku pa bi se, dok ih ovi ne vidi, na mistu kadi je brojeno, prijavili zijajuć « spas «. Kiga bi, ovi ča je brojiv, videv i prijaviv na to misto ta bi drugi krug iskav.
    I na lovjenje smo se igrali tako da jedan lovi a drugi biže pred njin. Kad koga ulovi onda daje taisti lovi.
       Divojčice su se drugače igrale. One bi si storile bivala. To je biv kot niki zamišjeni dom. Tu su si storile kot šparget, stov, vitrinu i tako. Onda bi imele kakove razbite lončiće, padelice pa bi kuhale , prale… Tako su se pomalo vadile ča će in kašnje najveć rabit. Znale su se igrat i na kamičiće. Igra se z pet okruglih kamičići . Jedan se hiti vajer i, dok on leti, morale su pobirat druge kamičiće . Po jedniga pa po dva i tako daje.  Jako rado su se igrale na pendu. To se na tnalu z kredu nacrtaju kvadri ,mislin da ih je sedan, i moraš z jednu nogu porivat pjočicu a da ti saki put ostane va pravimu kvadru. Dok su to igrale zapametiv san da su znale namajat:
      «Am salam
      podkolenice
      za Vazam».     
    Muški bi se igrali z boću ku su dilali od krp. Bile su i nikakove ke su bile kot od nike spužve. Nabijali su to kot pravi nogometaši. Muška dica vavik su volila boću.
Igrali su na boću najveć po cisti na Ravni kadi je bilo malo više mista. Kašnje, tamo već pedesetih, su igrali nogomet z pravimi, karpetonskimi loptami. Igralo se Pod brdi kadi je bila lipa trava pa su mnogi , čja je to sinikoša, bili protiv i nogometa i lopte .
    Va Domu , tamo od pedesetih kad je storen, igralo se Čovječe ne ljuti se, triju,  šah,  stolni tenis, tombolu… Va oštariji je biv i biljar pa su veči frkolasi igrali i to.
    Ča se tiče igar po zimi jasno da smo se sanjkali i drsili po ledu. Storile bi se sanjke od dasak pa se sanjkalo najveć Za brig. Va Ledinah je bila voda ka se po zimi zmrznila. Pa smo se onda znali drsit po tin ledu. Zmišjan se jene pričice vezane za led. Va Ledinah su se dica drsila i vragovala. Jopić Pikovićev je vaja va kakov grm zašav i rasparav si je brageše, ali i -  jaja. Drugi dan ni mogav va školu aš mu je to moralo zarast pa je z vrh Škoja zazvav učiteja zijajuć: «Gospon učitej ja danas ne moren va školu aš san si sa jaja rasparav!».

bižat - trčati
boća – lopta, ali i boća
boćica - loptica
brageše - hlače
čja - čija
dičje - dječje
dilat - raditi
dit - staviti
drsit - klizati
finit - završiti
frkolas – dečko star petnaestak godina
hitat - bacati
igrača - igračka
iskat - tražiti
karpetonska - kožna
mezdreno drvo – drvo u punoj vegetaciji
namajat - nabrajati
napošan – poseban, namijenjen nečemu
navadit - naučiti
obrnit - okrenuti
paličica - štapić
pjočast - pločast
porivat - poguravati
pride - dođe
prominit - promijeniti
rabit - trebati
razbit - razbijen
rivat - gurati
sinokoša – sjenokoša, livada gdje se kosi trava
solad – novac
sost - svirati
tet – htjeti, tev - htio
tnalo - tlo
tok - dugme
tubo - cijev
vadit - učiti
vajer – u zrak
vida - vijak
zažmat - zažmiriti
zapičit - zabiti



Džepni nožić
Izvor fotografije:http://www.njuskalo.hr/

[zokxy]

ŽENIDBA

 
    Mare i jast smo skoro vršnjaki. Lito dan san stariji od nje. Tako da smo skupa rasli. Vavik mi je bila nikako draga. Još kad smo Klano šli va školu ja san vavik voliv hodit puli anju. Ali još smo bili dica.
    Onda je brzo prišav Prvi rat. Va to vrime ja san imev 14, a ona 13 lit. More se reć da nan je rat ukrav mladost. No, kad je i to zlo finilo počeli smo se se više pogledivat. Jedanput je biv ples na Snižnici pa smo skupa plesali . I tako je to počelo.
    Kako je ona bila samica, a to će reć da je bila jedinica, brzo smo se z starimi dogovorili da gren jast za zeta. Va to vrime se stare poslušalo i poštivalo. Znalo se reć :
                          Kako ćaća reče
                          Tako voda teče.
Nisu bili ritki pari ki bi se oženili, a da prvo nisu  bili frajar i frajarica.  Stari bi se  dogovorili i to je bilo rešeno. Će li  ča  mlada za dotu prnest to je biv dev dogovora med starimi. Obično se za dotu prneslo kakov parat i junicu po mogućnosti briju. Puli nas ni biv takov slučaj. Mi smo se volili.   
    Jeniga dana san ji dav sovde za kupit vitvice tako da smo se zaručli. Kad se zaručiš to je samo korak do ženidbe. Prvo tiga san šav niko vrime k nji doma da malo poćakulan z njejimi i da me boje upoznaju. To smo zvali hodit na fraj. A za druge smo bili frajar i frajarica.
    Tri šetemane prvo nigo ča ćemo se ženit plovan je na maši najaviv da će se Margareta udati za Filipa.
    Prvo ženidbe morali smo poć na poduku plovanu Klano, kamo smo pripadali. Na tih podukah plovan vas vadi kako živit va braku, kako dicu odgojit i se tako neč. Na timu poduku se dogodiv i jedan smišan događaj. Dok je plovan neč pripovidav od Isusića i apostoli pitav je Maretu da kuliko je apostoli, a ona mu je, nako brzo, ne misleć, odvrnila dvajst i dva z sopcen.  Ovimu samo ča očesa nisu skočila van.
-Šta !!!- je zavapiv.
A ona je, neboga, nabrajala va sebi kuliko će nas bit na piru . Briga je nju bilo za plovanov nauk.
    Ženilo se po sobotah. A oni četrtak prvo ženidbe se nese dota. Kako san ja šav za zeta,  smo mi moju dotu pejali. Bila je to mobilija za kamaru. Ali dobiv san i Ponikve i Lazinu kot otpremninu od Šestanovih. Na čelu trupe, ka je dotu pejala, je biv jedan z metlu. Onda smo šli ja i moj kumpar, sopac , brat mi i još par prijateji.Ta dan smo munjesali puli  Bavdinih kamo san šav za zeta.
   Ženili smo se dvajsetiga lita. Najprvo smo šli va crikav. a onput doma na južinu. A va ono vrime ti piri nisu bili veli. Bili su, tako, jeno davjsetak judi. Nevistica i oženja, po dva kumpara i kume i još nikoliko bližnjih kot braća i sestre i roditeji. Ja, i sopac . Njiga ne moreš pozabit aš kakov je to pir bez muzike. Nan je sopav Jure Škohov na mih.
    Pitaš da ča smo jili? Ma ni onda bilo tih zvegaćenosti okoli hrane. Skuhalo bi se ča malo boje. I bog te veseli! Mi smo na piru jili najprvo juhu od kokoše. Za tin je bilo tenfanje z paštu. Na kraju je bilo i pečeniga kokošjiga mesa z konpiron. Bilo je i vina kuliko god je ki mogav popit. Od slatkiga je biv štrudel od jabuk i orihnjača. Tako san jast  nakon pira ostav puli Bavdinih. Ni mi vavik bilo lahko, ali ča ćeš. Moraš zet kako pride.
    Danas se mladi drugače žene. Mnogi se ni ne žene va crikvi nigo samo na Odboru. Više se i mišaju aš mnogi su prišli v Riku pa se judi vide na kakovin plesu ili na dilu pa se zbliže. Va moje vrime malo ki i ka se oženiv van sela. Moja mat Johana je bila z Škalnice , ali to je više kot iznimka. Ako se dogodi da nevistica gre z sela va ko drugo misto onda se stori kolona . Spod kolone se stavi stov z pijaču. Oženji se ne pusti da zame nevisticu z sela dok ju , tobože, ne plati. Mladin , ki su tu kolonu i storili , se da neč sovdi i onda se nazdravi z vinon pa nevisticu puste da gre z oženju.
   Kuliko san primetiv i piri su veći. Ni ritko da je i po sto judi na njimu. Ali više-manje i dalje se žene po sobotah, dota se nese po četrtki . Prvo je sopav mih , a danas armonika. I se više je piri po hoteli i restorani. Tiga , ipak , prvo ni bilo .I još vidin jednu razliku. Danas ti iz sake kuće vojča prnesu za dar. Mladi dobiju i frižider i makinu za robu prat i puno drugih stvari. Tiga prvo ni bilo. Zato se nakon pira sin ki su čagod prnesli nese malo kolači ki ostanu od pira za hvalu.
    Bilo kako bilo Mare i jast sno 1970. lita proslavili 50 lit od ženidbe ili kako reku zlatni pir.  Tr si i ti biv na fešti. A va braku ti je glavno da mate poštovanje jedan prama drugimu i da se razumite. Danas čin neč ne gre kako vaja zajno se rastanu. Mi stara generacija smo navajni popravit ča ne vaja, a ne kupjivat novo.
    No, zapiši i ovo da se ne pozabi. Neka se zna da je prvi par ki se ženiv puli svetiga Mikule nakon Drugiga rata biv Ive Banašerin – Stričina i Kate Radeća.

boje – bolje
brija – gravidna, noseća
čagod – štogod, nešto
dev - dio
finit - završiti
frajar/ica/ - zaljubljenik/ca/
gren - idem
ja - da
južina - ručak
kamara - soba
ki i ka -  poneko i poneka
mobilija - namještaj
očesa - oči
parat –dio zemljišta
prnest - donijeti
puli anju – pokraj nje
ritki – rijetki
sin - svima
šli - išli
tenfanje - gulaš
tr – ta: tr si i ti biv – Ta i ti si bio
trupa - grupa
vadit - učiti
vavik - uvijek
vitvica - zaručnički prsten, verica
vojča - bilošto
zavapit - zavikati
zvegaćenost - izvitoperenost

Sad bi tu trebala neka fotografija s pira gdje je i sopac na mijeh. Ali ne mogu to naći pa ako netko ima neka zalijepi. Ma može i samo pir bez sopca. Samo da je iz tog vremena.

[zokxy]

BELA NEDEJA

    Bila nedija ili Bela nedeja , kako reku va Kastvu , ni samo samanjski dan Kastva i Kastavšćine nigo i šire okolice. Tako su na samanj znali prihajat judi z Bodulije, z Istre, Hrvatskiga , Kranjske… Mi smo najveć šli na samanj zarad mićih  prašćić ke bimo tu kupili i gojili do klanja. I dan danas se ta div Kastva , kadi su ih prodavali , zove Prašćarija.
    Mi smo na samanj prihajali dva dana . Prvi dan , nediju , bimo šli , sa familija ,  malo na špaš . Kupili  bimo kakovo kosje, kosu, sikiru, limu, kosir… Ženske bi si kupile kakov rub, flajdru , neč za na postej , kakov komad pošade…Dičina bi isto dobro pasala aš bi kiiki dobiv organić, kakov fičić na petešića ili ku drugu igraču. To ni puno guštalo, a dičina su bila zadovojna.
    Znaš kakov je to petešić? To ti je tako jeno desetak centometri visok petešić storen od pečeniga jila . Je jih i od tankiga plešića. Na njimu je  jedan rezervarić va kiga se lije malo vode pa mu se odzada puše čez škujicu. Ma jako lip švik , onako , kot tičić.
    Ja, i ča san ono tev još povidat? Aha o Bili nediji san povidav.
 Divojčice bi dobile kakovu pupu al kako to Kastavci reku minju. Morda kakov svilni rub, kakov facolić. Tako da bi za Bilu nediju si bili zadovojni.
    Bilo je na sakin kantunu ča za pojist i popit  Na par mist se i plesalo – na Fortici, na Crekvini, pod Ložu i po oštarijah. Još tamo dvajsetih lit se užalo sost na mih, ali brzo  je se više mlajih dečki soplo na armoniku pa  su mih pomalo zrivali . Danas se više govore da bi ga tribalo vrnit bar va tradicijsku muziku. Ali ki će sost kad već niki ne zna . A i Jure Škohov , ki je med zadnjimi po Kastavšćini sopav, je zdavna umrv.
    Meni je najveća muka bila drugi dan - pondijak za Bilun nedijun poć z starin ćaću po prašćiće. Ta dan se zove Beli pondejak , a samanj posajmica.  Šli bimo čez Marišćinu  pa
znad Marčeji prik Jardas va Kastav. Puli Marčeji smo imeli nikakov rod pa bimo se tu ofermali. Stari ćaća bi popiv ki žmuj vina i već bi ga prezelo aš ni biv navajan pit. Još se ofermav pul Jardas i dok smo prišli Kastav već je biv načešen. Sad još na samnju dok se pogajav za prasce bi još ča popiv tako da bi ga se fanj nabrav. A kupit praviga prašćića to ti je , mali moj , vela filozofija. Mora mu repić bit zavit , trubac mora bit onako podugast , a dlaka  mora bit bila. Ne daj bog da je črna. Uši ne preveć klempaste . a zubi zdravi . Ma pun klobuk siga i sačiga ti mora imet zdrav prašćić.
    No, i kad bi stari ćaća to zbrav bimo pomalo šli nazad. Ja , dečkić od sedan osan lit , dva , tri prašćića po dvajsetak kiv i jedan stari , pijani prašćina od sedandestak kiv . Nisan znav ću li pazit na prašćiće ili na stariga ćaću. Lito za liton je bilo tako da san š njin šav na posajmicu prašćiće kupit. I moran priznat da su si ti prasci , ke je on zbrav , bili zdravi i dobriga petita. Zato je i šav , vaja , po nje aš da ni bilo tako siguro ga ne bi pustili već po nje. A i ja, kako san šav stariji , san se privadiv na to pa san pomalo i ja počev uživat va posajmici , a bome i va vinu.


bila - bijela
čez - kroz
črna - crna
div - dio
facolić – rupčić, maramica
fanj - dosta
flajdra - haljina
fičić - zviždaljka
guštat – vrijedi /roba/
jilo - ilovača
igrača- igračka
kantun - ugao
kiiki- poneki , koji i koji
kosje - drveni dio kose
ku - koju
lip - lijep
lije – ulije
lima - turpija
mih - mijeh
minja – lutka, djevojčica
nabrat - nakupiti
načešen – žarg. pijan
navajan - naučen
ofermat - zaustaviti
organ – usna harmonika
pasat - proći
petešić - pijetao
petit - apetit
plešić – limić, tanki lim
pogajat - pogađati
postej - postelja
pošada - posuđe
preveć - previše
prezelo - preuzelo
prihajat - dolaziti
pupa - lutka
rub – rubac, marama
sakin - svakom
samanj - sajam
siga i sačiga – svega i svačega
stari ćaća – naziv za djeda
škujica - rupica
špaš - zabava , izlet
švik - zvižduk
trubac - njuška
užalo - običavalo
vrnit - vratiti
zavit - savijen
zdavna - odavna
zrivat - izgurati
žmuj - čaša





Ovakvi su praščići bili na posajmici na Prašćariji u Kastvu